критической проверке при помощи современных методов (двойная слепая проверка) и подтвердила выдающиеся лечебные свойства императорской формулы. Китайская республика объявила находку национальным достоянием Китая!.. Вот ради этой последней фразы я и затеял это свое грустное лирическое отступление. Умеющий сравнивать поймет, что я хотел сказать. А пока - пока еще можете покупать чудесный китайский настой за очень большие доллары... Добавка: я пишу эти строки в полдень 29 ноября 1994 года, радио работает. По нему передают рекламу настоя Биттнера - чудодейственного шведского бальзама из 17 трав. Ах, какие звучат высокие слова об этих "секретных" травах! Интересно, будут ли зимой у нас рекламировать снег, завезенный в Россию из Финляндии? Свой-то где взять?..
И вот теперь - в решительное наступление! На свойствах воды омагниченной, воды дегазированной, воды "живой" и "мертвой" здесь останавливаться не стану, ибо добавить что-либо новое к сказанному по этому поводу в "Трех китах здоровья" пока не могу и по-прежнему считаю высказанные там суждения справедливыми. Нет. Я буду сейчас развивать тему воды как носителя необходимых для доброго здоровья жизнетворных элементов. Расскажу здесь о своих стараниях по изготовлению волшебного напитка, чудо- воды. Труда вкладывать приходится немало, но результат (если замерять его биолокационной рамочкой) дает едва ли не стократное улучшение качества начального продукта -воды водопроводной. Да, в ряде случаев какие-то звенья технологической цепочки выпадают по причинам уважительным или неуважительным, но лучше бы ее не нарушать, чтобы получить от воды максимум возможного заложенного в ней добра.
1. Прежде всего, она должна пройти через очиститель. Чем больше тяжелых металлов и других вреднейших присадок отберет он у нее, тем будет лучше. Кажется, я уже приводил поразивший меня факт: анализ крови особенно жестоких уголовников, проведенный в Англии, показал присутствие в ней изобильного числа группы именно тяжелых металлов. Таким образом, убийственное воздействие грязной экологии на нашу физиологию оборачивается самоубийственным для человека ее воздействием уже на психологию. Дорого стоят очистители? Увы, да, но здоровье и спокойствие в семье стоят много дороже.
2. Далее, воду следует по двухступенчатой формуле инженера А. Лабзы заморозить: то есть сначала спровоцировать появление тонкой корочки дейтериевого льда, убрать его, а уж затем лишенную элементов губительной для нас тяжелой воды заморозить. Заморозить - это значит перевести в другое состояние, кристаллическое, четко структурированное. В этом - великий сокровенный смысл: дело в том, что внутриклеточная жидкость, которая представляет собой подлинный субстрат жизни, находится в квазикристаллическом состоянии, она обнаруживает полимерную структуру и как бы стремится к кристаллизации. Поэтому введение в организм той воды, которая содействует сохраняющейся в ней памяти о четкой кристаллической структуре, есть большая оздоровительная помощь для человека, в преобладающей степени состоящего из воды. Повышенную энергетичность талая вода сохраняет не менее 6-7 часов. Ее надо слегка подогреть, и на время голодания она в значительной степени способна заменить собой еду. Запасы бодрости в ней таковы, что человек, регулярно потребляющий талую воду, начинает нуждаться в меньшем количестве сна. Я уже не говорю о замечательном вкусе этой воды, о достоинствах чая, заваренного на ней, о прелести овощных супов, изготовленных из нее.
3. После оттаивания воду следует слить (или отфильтровать) от того мерзкого осадка, который все же будет ею выдавлен в центр вашей эмалированной кастрюли в процессе структуризации, а затем ляжет на дно, и уже в этом чистом виде дегазировать по методу братьев Зелепухиных, то есть нагреть примерно до 94°C (появление "белого ключа", активных пузырьков со дна), после чего остудить. Как я понимаю, дело заключается не только в восстановлении идеальной структуры воды и удалении из нее грязи, но и в более глубоком воздействии на ее память. Дело в том, что мы в сжатом, концентрированном виде прошли с нею извечный, естественный цикл: она замерзла, затем оттаяла, затем воспарилась, затем остудилась. Иначе говоря, мы повторили с нею синусоидный график круговорота воды в природе (он может быть и иным: сначала дегазация, затем замораживание и оттаивание, но, на мой взгляд, лучше сначала убрать из воды все мертвенные добавки, в том числе дейтерий и грязь, и, следовательно, дальше работать с нею уже чистой).
4. Но мы двигаемся еще дальше! Мы возрождаем в памяти воды несоизмеримо глубокие воспоминания, буквально доисторические, уходящие в миллионолетия, когда она только формировалась среди кремнеземов до- кембрийской поры, возрождаем ее прапрасостояние. Среди различного рода песков, глин, гранитов определялся матричный состав воды: из водорода, элемента,

лечении многих трудных и нудных заболеваний, в том числе столь распространенного, как ОРЗ, позволяя обходиться без химических лекарств.
Мне известно, что талантливый изобретатель Г.Я. Власенко усовершенствовал серебряный электрод Л.А. Кульского, добавив в него медь и некоторые редкоземельные элементы, и получает замечательные успехи в своем безлекарственном лечении. Но известно также, что весь могучий отечественный клан, работающий на производство антибиотиков (это сотни тысяч людей), делал и делает все, чтобы данный, полезный для всего человечества способ не оставил его, этот клан, безработным...
Все ли я рассказал о возможной работе с водой? Почти все. Чего еще не рассказал? Не рассказал о биополевой активизации уже чудесной, уже волшебной, уже исцеляющей почти все недуги жидкости. Это уже для целителей, работающих профессионально, ибо здесь нужен не только энтузиазм, но и умение. Всех же остальных прошу только об одном: перед тем, как выпить стакан чая или съесть тарелку супа, посмотрите на них несколько секунд пристально и доброжелательно, а еще лучше - с восхищением.
Войдите с водой в контакт, она воспримет ваши вибрации и примет в себя вашу доброту.
И вот теперь уже вне всяких пунктов: налейте в бокал это рукотворное Чудо и испейте ту воду, что вы сами создали. Так будьте же здоровы и счастливы и не жалейте времени, чтобы почаще устраивать себе подобные праздники...
Еда как универсальное лекарство
Невозможно даже бегло пересказать содержание целой библиотеки книг, в том числе и прекрасных, которые посвящены проблемам питания. А сейчас я еще и значительно расширю содержание термина "питание": он будет включать в себя не только набор столовых блюд, но и состав всех элементов, формирующих нас: от тех микроэлементов, которых в пище нет или почти нет, до самых тонких вибраций, которые способны сформировать то, что составляет наше "Я". Зная этот расклад, можно будет по возможности удачно применять наши знания к реальной жизни.
Не без серьезных раздумий и колебаний подхожу я к разговору о принципах питания. Дело в том, что в этой одной из самых важных сфер нашего быта и бытия практически все творится неправильно! Идет ли речь о питании семейном или об общепитовском (дешевых столовых и дорогих ресторанах), процесс потребления пищи поставлен так, чтобы грубо нарушать физиологию пищеварения человека, чтобы постоянно напрягать и перенапрягать по очереди (или все одновременно) участки желудочно-кишечного тракта.
Итак, двинулись!.. Исходя из четко продекламированной в "Трех китах здоровья" концепции живого питания, напомню о своем резком неприятии теории калорийности питания. Она принесла человечеству смертей, бедствий и страданий больше, чем мировые войны. И : дело не только в том, что из-за завышенного числа калорий, якобы необходимых человеку для безбедного существования, и, как его следствия, переедания и множества тяжелых болезней, связанных с ним, люди в муках уходят из жизни на десятки лет раньше своего срока! Еще хуже, что она надолго увела человеческую мысль с верного пути в вязкое болото простенького механического подхода к таинствам живого. Организм живет по законам иным, чем топится дровами печка-буржуйка! Магистральное направление для создания молекулярного оптимума в организме - это качественное соответствие получаемых элементов потребностям человеческого организма. Качественное! О соответствии живого живому и пойдет наша речь.
Каждый - сам хозяин своей судьбы. Можно питаться так, как знаменитый юморист Михаил Жванецкий:
"Я борюсь не столько с едой, сколько с собственным телом. К сожалению, об этом уже писал -я обо всем писал! Хочется сказать что-то новое, а я повторяюсь, все время повторяюсь... Писал уже о своей борьбе с животом, с лысиной, с фигурой... Но я очень люблю поесть, это одно из немногих удовольствий, что в жизни есть! Люблю готовить сам и есть готовое! Кашу гречневую люблю, борщ тоже люблю, мясо люблю - все люблю! Говорят, в Америке есть хорошие помидоры, но это говорят. Говорят, там есть хорошие огурцы, но тоже говорят. Говорят, абрикосы хорошие есть, но это, опять же, говорят. Все это есть только в Одессе. В Москве тоже есть, но мало. Вот это тоже нам нельзя терять - нашу еду! Овощи, фрукты нельзя терять - они самые вкусные в мире, самые лучшие в мире! Пюре нельзя терять, котлеты тоже нельзя...
Я не люблю себя, остро не люблю! Походку не люблю, в зеркале себя не люблю! Не люблю, когда остаюсь один, - могу залезть в кастрюлю и сожрать кусок мяса, брезгуя собой".

Еще раз напомню изречение, которое врезалось мне в память:
Кто хочет быть храбрым, ест мясо. Кто хочет быть здоровым, ест овощи. Кто хочет быть мудрым, питается воздухом. Кто хочет жить вечно, не питается ничем.
"Не питается ничем", - мы помним, ничем материальным, но лишь тонкими вибрациями, например, восхищением или другими идеальными чувствами и ощущениями. "Питается воздухом", -я расшифровал: "Праной, мировой энергией, разлитой вокруг нас".
Допустим, с этим разобрались, но насчет овощей и мяса читатель спросит: "Да, по своей нравственности люди различны (преимущественно храбрые, преимущественно здравомыслящие, иногда - мудрые, очень редко - святые), но тем не менее, независимо от уровня своего духовного развития, каждый из нас обязательно должен для поддержания жизни получать извне белки, жиры, углеводы, соли, витамины и так далее. Так при чем же здесь вопросы "организму какого человека", если речь идет о всеобщности условий для любого человека?". В том-то и суть, что всеобщность здесь лишь словесная, а атомарно-молекулярный набор потребляемых разными людьми веществ различается качественно!
Обратимся же к пище на этот раз не как к источнику веществ всех видов и рангов, необходимых нам для самостроительства на молекулярном уровне, но как к средству духовного самоустроения, которое позволяет всему нашему естеству, всем его этажам вибрировать на единой общей частоте, когда потребляемая нами пища наиболее точно, идеально начинает соответствовать образу нашего мышления. В этом нам поможет книга "Идеальная пища" замечательного датского мыслителя Мартинуса (умер в 1981 году), которая является составной частью его многотомного труда "Третий Завет". Эта книга открывается тезисом о том, что человечество находится в процессе непрестанного развития от примитивно-грубого животного состояния к более совершенной или утонченной форме существования, и что чем совершеннее организм, тем более деликатный подкрепляющий материал или питание должен он получать. Мартинус с сожалением замечает далее, что у так называемых культурных людей развитие вкусовых органов отошло от здоровой потребности в получении естественных природных веществ, которые организм может ассимилировать для поддержания абсолютного здоровья. От рождения каждый живой человек, подобно животным, наделен органами, которые стимулируют нормальный голод и жажду и потребность в естественной для его специфического организма пище. Но, в отличие от животных, чувства питания у людей неустойчивы или искажены, ибо этот род существ еще далеко не завершил своего развития. В результате люди во многих случаях потребляют то, что является для них веществами ядовитыми, и организм этих людей пребывает в болезненном, ненормальном или жалком состоянии. Опыт, когда инстинкт уже не работает, а сознание еще не развито, приобретается за счет невероятного числа ошибок, зачастую губительных. В результате - появление дисгармонии, то есть болей и болезней, иначе говоря, ада на земле...
Я не стану здесь реферировать этот великолепный труд: его было бы полезно прочесть каждому человеку, сознательно относящемуся к своему здоровью, представлю лишь его кредо и конечные выводы. Мартинус пишет: "Данная книга не рассчитана на то, что будет воспринята и понята человекоподобными пожирателями крови и мяса; она предназначена тем, кто начал испытывать антипатию или отвращение ко всякого рода резне и убийству, но из-за недостаточного знания все еще находится в рядах пожирателей трупов. Мои слова, следовательно, - к тем, кто стремится к более высокой и чистой форме существования и чей план сознания полностью нацелен на преобразование до такого уровня, чтобы оно могло воспринимать наивысшую энергетику сознания - "дух святой"... Мои слова - к тем, кто хочет содействовать, чтобы "Царство Божие", или царство истинного человека, пришло на Землю". Основной фактор, побуждающий человечество прийти к истинному питанию, к истинному здоровью, не есть обычные пропагандистские воззвания и лозунги: решающую роль в таком переходе играют страдания и болезни. Это единственно доступный язык для тех, кто привержен наркотически-животным источникам питания.
Мартинус неоднократно указывает, что болезни этого рода преследуют человека в течение многих инкарнаций, где индивид непосредственно с самого рождения уже имеет нарушенный процесс обмена веществ и сплошь да рядом уже в нежном возрасте имеет склонность к ожирению. Как же выйти на истинно человеческий - снизу доверху - порядок питания? Какие вещества, попадающие в наш организм, излучают вибрации, для него наиболее жизнетворные? Прежде всего, речь идет о пище вегетарианской, то есть растительной. Наиболее совершенным, идеальным ее проявлением, по Мартинусу, является фруктовая мякоть, содержащаяся в абсолютно спелых фруктах (яблоки, груши,

количестве воды, то Хатха-йога, напротив, требует пить ежедневно не менее 12 стаканов подогретой воды, причем только малыми порциями и только при чувстве жажды. Важнейшей рекомендацией Хатха-йоги является отсутствующее в других учениях неукоснительное требование тщательного и долгого пережевывания пищи, что позволяет не только многократно улучшить ее переработку, но и извлечь из нее пищевую прану, то есть особо высокий вид энергии, который, конечно же, подразумевается, например, Мартинусом в его теории о все более тонких вибрациях все более совершенной пищи, но здесь эта теория прямо и конструктивно претворяется в практику. Меня восхищает в Хатха-йоге ее комплексный подход к питанию, в частности, неразрывная связь потребления пищи с необходимостью регулярной очистки организма от шлаков.
Да, конечно, серьезный читатель увидит некоторые разночтения между всеми упомянутыми здесь учениями и великой "Аюрведой", где особенности питания человека определяются одним из трех психофизических типов, к которому он принадлежит. Тот же читатель обнаружит еще более заметные различия между древнеиндийской "Аюрведой" с этими ее тремя типами человеческого организма и восьмью - в таджикской "Мудрости веков" (при наличии еще редчайшего девятого типа - универсального). Ознакомившись же с книгой Адираджа Даса о традиционной кришнаитской кухне "Ведическое кулинарное искусство" с ее 133 рецептами вегетарианских блюд и с самыми этими блюдами, ваш аналитический разум тоже найдет повод для сравнения познанного здесь с узнанным там. Если йоги, например, вкушают прану из пищи, то кришнаитские повара стремятся внести особую благодать в пищу в процессе изготовления своих прекрасных изысканных блюд, предлагая ее Господу, который отведывает ее и тем самым одухотворяет. "Так обычная еда становится прасадом Кришны, а обыкновенный прием пищи представляется как трансцендентный акт поклонения Господу и любовного общения с Ним", - написано во введении к этой книге. Да, но разве не то ли самое, что исповедует Мартинус о связи материального с божественным, слышим мы в словах Мунунда Госвами, одного из духовных вождей сознания Кришны: "Если вы едите обыкновенную пищу, вы только развиваете в себе страстное желание наслаждаться этим материальным миром, но если вы едите прасад, то с каждым съеденным куском в вас усиливается любовь к Богу"? Так же, как и у Мартинуса, вегетарианство здесь - не только система питания, но и неотъемлемая часть философии и образа жизни.
И в то же время: Мартинус выступает против прямых и чрезмерно острых приправ (и я с ним согласен - по отношению к европейским, в частности русским людям), а Ведическая кухня ими перенасыщена; йоги советуют употреблять в еду пищи немного и простой по составу, а Ведическая кухня рекомендует питание из многих блюд, а по праздникам и вообще устраивать пиры разливанные, с необозримым количеством блюд; П. Брегг считает правильным питаться только тогда, когда подступает чувство голода, Ведическая же кухня регламентирует прием еды в строго определенные часы. Д. Осава категорически против употребления молока в последетенышевом возрасте, ведическая же кухня допускает не только кисломолочные продукты, но и цельное коровье молоко, и т.д. Различий, как видим, немало. Число их увеличится еще более, если мы начнем вникать в классические и современные пособия, посвященные натуральному питанию.
На мой взгляд, все подобные разночтения абсолютно объяснимы: они определяются не столько различным национальным опытом их создателей, сколько несовпадением временной координаты их нахождения на общем пути к богочеловеку. Дорога эта достаточно широка и предполагает различные варианты движения по ней. Принцип дополнительности - вот что объясняет отмеченное выше внешне противоречивое множество. Каждый из продвигающихся по пути к реальному совершенству способен найти здесь свой индивидуальный путь.
Попытаемся же осторожно размотать этот запутанный клубок. Начнем с того, что по своим возможностям человек всеяден, и спектр потребляемых им в питание продуктов столь широк, что в нем свободно размещаются, не совпадая ни в чем, вкусы диаметрально противоположных едоков: от тех, кто питается лишь мясом и животным жиром, до тех, кто потребляет лишь фрукты и злаки. Замечу вскользь, что подобно радуге, имеющей за границами видимого спектра инфракрасный и ультрафиолетовый участки, здесь также имеются запредельные возможности в обе стороны (святости и вампиризма, условно говоря).
Это - с одной стороны. Но с другой: нужно ли человеку, царю природы, очень уж далеко в сторону отходить от той основной базы своего питания, что сложилась на протяжении миллионов лет эволюции человеческой популяции? База эта определяется проще простого: по зубам, прежде всего, по устройству кишечника, во-вторых. Зубы человека с их плоскими бугристыми площадками для перетирания пищи